1.1万年前，有虞氏在长江下贱的上山文化区域内创造了甲骨文，天干地支即是甲骨文里的第一批笔墨，亦然地球上最早的笔墨体系。
直到有虞氏退出华夏一千多年后，商朝的王室还在大宗使用着这套有虞氏创造的笔墨，况兼甲骨文里险些每一句话的着手，写的都是当日的干支。
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商东谈主甚而还会在一整版的牛骨上，好意思满地当前六十干支表。
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那么，构成甲主干支表的这22个笔墨，究竟是什么理由？
唯有不是蠢，唯有不是瞎，哪怕用我最不成器的灰指甲盖想一想也知谈，干支笔墨，一定细目百分之一百万和历法联系！
那么，一万年往常的有虞氏，用的是什么款式的历法？
用的是《虞书.尧典》里的历法。
《虞书.尧典》，是尧帝传位给有虞氏的虞舜时发布的法典，内部有着1.1万年前的天象记录。
昔在帝尧，灵巧文想，光宅寰宇。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。——《尚书.虞书》
《虞书.尧典》是地球上最早的笔墨记录，亦然地球上最早最精准的天象记录。
莫得之一，即是惟一。
笔据《尧典》里的记录，在尧帝大叫羲和之官敬授民频繁，二分二至时的圭臬的天象是：
“日永，星火，以正仲夏”。夏至时日躔在东宫青龙房宿大火。
“宵中，星虚，以殷仲秋”。秋分时日躔在北宫玄武虚宿。
“日短，星昴，公司简介以正仲冬”。冬至时日躔在西宫白虎昴宿。
“日中， 深圳市联创三金电器有限公司星鸟， 业务合作以殷中春”，春分时日躔在南宫朱鸟星宿。
灵武市洁辛蚕丝有限公司这个天象的本事，是在距今1.1万年往常，亦然上山文化开动的本事！
上山文化有虞氏，即是有虞氏的虞舜！
尧和舜，都是一万年往常的东谈主！甲骨文，亦然一万年往常的有虞氏就在使用的熟谙笔墨！
《尧典》记录的历法中，规则了一岁的长度是366天，实际上是一岁为365又四分之一天，每四年为闰年，闰年的天数是366天，和今天咱们用的公历一模相同。
帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。——《虞书.尧典》
《尧典》里这个1.1万年前的经典天象，业务合作直到汉代还刻在多模式盘、占盘、堪舆盘、罗盘上。
咱们从底下这些式盘上都概况看到，正西方的即是西宫白虎昴宿，“日短星昴”的“昴”。
正朔方的即是北宫玄武虚宿，“宵中星虚”的虚。
正东方的即是东宫青龙房宿大火，“日永星火”的火。
正南边的即是南宫朱鸟星宿，“日中星鸟”的“鸟”！
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《尧典》二分二至日躔星
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《尧典》二分二至日躔星
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尧典里的二分二至日躔星
咱们在这些式盘上，还看到了好意思满的天干地支笔墨。
除了天干“戊己”位居中宫，巧合候会用北斗和北极代替除外，其余20个干支诀别位于四方，每方三个地支，两个天干，胪列相等整皆，如下图所示。
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其中，十二地支胪列如下图所示，东南西北四方，各配有三个地支：
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十二地支的五行场地
有东谈主会说，这些图是汉代的东西，一万年前若何会有？
事实是，这些图不但有，一万年往常就有。
抱雪斋也曾说过，仰韶文化是有虞氏创造的。
半坡名胜里的东谈主面鱼纹盆，即是一个典型的式盘图样，亦然洛书的经典图案。
这是半坡文化东谈主面鱼纹盆，选藏盆边上八均分的秀气。
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再来望望这个西汉时间的式盘上图案，不成说十分相似，只可说一模相同。
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这个式盘的后面，即是一张洛书九宫图。
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这个秀气，是日晷上形容的四时八节秀气。见下图日晷上的形容秀气，和半坡文化有虞氏的东谈主面鱼纹盆一模相同。
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日晷上的八节秀气
半坡文化和贾湖文化都是来自上山文化的有虞氏创造的，领有日晷、河图洛书涓滴不奇怪。
莫得才怪了。
好笑的是这样多年了简直没东谈主敢往这个标的去想：
中中斯文的中枢内容：笔墨、阴阳五行、八卦九宫、河图洛书、二十八宿、天文历法、中医中药……等等等等，一谈都是，无一例外，来自一万年前长江下贱的上山文化，来自上山文化有虞氏的虞舜！
有虞氏在4500年前就照旧在华夏顶风招展，散布到宇宙各地，现在主要散布在中国南部和西部，客家东谈主和一些流行瓮棺葬、二次葬的东谈主群，即是有虞氏的后东谈主。
有一支有虞氏产品介绍，在5500年前到达埃及，创造了古埃及斯文，在那处留住了有虞氏特有的瓮棺葬。
有一支有虞氏，在更早的时候到达了古印度河流域、两河流域，给那处带来了水稻和笔墨。
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